果郡王真实历史是个怎么样的人（为什么存在铁帽子郡王）

《雍正王朝》中，两次提到“铁帽子王”一次是雍正刚刚继位时，邬先生决定隐退，在离开京城时他特意嘱咐十三爷，要拼了命辞掉“铁帽子王”这一荣誉，否则会给自己埋下隐患，我来为大家科普一下关于果郡王真实历史是个怎么样的人?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!

果郡王真实历史是个怎么样的人

《雍正王朝》中，两次提到“铁帽子王”。一次是雍正刚刚继位时，邬先生决定隐退，在离开京城时他特意嘱咐十三爷，要拼了命辞掉“铁帽子王”这一荣誉，否则会给自己埋下隐患。

第二次是胤禩、胤禟等人，与关外的几个王爷借整顿旗务之名，企图架空雍正实行所谓的八王议政。后来在张廷玉与胤祥的合力下，才得以解围。胤祥对着几个关外王爷说：“还不赶紧向皇上认罪，难道真要皇上废了你们头上的铁帽子吗？”

《雍正王朝》的收视率高、影响力大，但毕竟属于影视作品，其中有很多剧情是和真实的历史有差距的。比如“铁帽子王”这个称呼就很有问题，它不应该出现在雍正朝，而是在乾隆朝以后，确切地说是在乾隆四十三年以后才有的。

铁帽子王就是世袭罔替的亲王、郡王。估计不少读者都会有一个概念，清代的亲王、郡王无非就两种，一种是世袭罔替的，一种是降等袭爵的。这种看法其实并不完全准确，关键在于有个时间节点，而这个时间节点就是乾隆四十三年。

先来说乾隆四十三年以前的爵位承袭情况

清代宗室爵位分十二级若干等，御史就以亲王为例作一个简单的介绍。我们知道，清代共有十个铁帽子亲王（两位郡王略过），其中六位是功封，即清初开国功王，四位是恩封亲王。

亲王的爵位始于皇太极改元称帝后，即崇德年间。当时获封亲王的仅有六个：礼亲王代善、睿亲王多尔衮、郑亲王济尔哈朗、成亲王岳托、豫亲王多铎、肃亲王豪格。

这六个人都有一个特征，他们都是八旗旗主，所以崇德时期封和硕亲王是有个基本原则，非旗主不封亲王。由于岳托后来获罪，被降为克勤郡王。顺治朝时又加上了庄亲王硕塞、顺承郡王勒克德浑，才最终形成了清初的八大铁帽子王。

这六王从崇德时期首次分封时，就没有规定他们是世袭罔替的，同时也没有规定是降等承袭的。因此他们死后，都由自己的儿子承袭了亲王爵位。唯一不同的是，六个亲王中，除了豫亲王多铎外，其他人的封号在顺、康时期都发生了变化。

以礼亲王为例，代善去世后由他的第七子满达海承袭亲王爵位，并改为简亲王，不久又改为巽亲王。到了第四代时，又改成了康亲王，第一任康亲王便是康熙朝平定三藩的主要功臣杰书。雍正朝康亲王改为简亲王，乾隆朝又改为恭亲王，直到乾隆四十三年，才最终恢复了礼亲王的封号。礼亲王一脉，亲王的封号变动最多。

再如郑亲王，曾改封号为简亲王；肃亲王改封号为显亲王。至于多尔衮是由于死后遭到顺治帝的清算，所以睿亲王爵位被革，直到乾隆四十三年才恢复。

不管封号如何变动，但有一点都是肯定，那就是亲王的爵位始终没有发生变动（有因罪被降后又重晋的）。这是因为清初时期，宗室王公的数量尚不多，二来则是当时中原未大定，这些王爷大部分都是领军统兵的一方大将。

到了康熙后期以及雍正一朝，清王朝的统治趋于稳固，但这一时期亲王的承袭，依然遵循祖制，没有采取降等袭爵的措施。

乾隆四十三年以后的情况

到了乾隆中后期，由于宗室繁衍，加上顺、康、雍三朝又增加了诸多皇子，这样一来，亲王、郡王的爵位就很多了，国家负担过重。为了防止向明代一样出现严重的宗禄问题，乾隆皇帝才实行王公降袭。

乾隆四十三年时乾隆为多尔衮翻案，借着这个契机，乾隆帝将睿亲王多尔衮恢复了亲王爵位，配享太庙准其世袭罔替。同时也将清初的几个功王配享太庙，加恩著世袭罔替。至此，清代才有了“铁帽子王”这个称呼。

乾隆四十三年以前，亲王的爵位都是不降等袭爵的，大家待遇都一样，也就不需要强调“铁帽子”这一说法。不过需要注意的是，怡亲王允祥算是一个特例。

雍正八年，允祥病逝，雍正帝下了一道谕旨说：“吾弟之子弘晓，著袭封怡亲王，世世相承，永远弗替。凡朕加于吾弟之恩典，后代子孙不得任意稍减。”雍正这道谕旨中所说的“世世相承，永远弗替”，似乎也有世袭罔替的意思。

不过怡亲王爵位世袭罔替是在乾隆初年才正式确定的，换言之允祥才是清代第一个获得“铁帽子王”称号的亲王。1722年，69岁康熙让大臣宣读遗诏，一旁的四阿哥听到“礼亲王”3字时，脸色骤变。康熙：不善待他，我死后都不得安宁！

雍正皇帝最想不通的一件事，就是老爹康熙在弥留时，还不忘在遗诏上，要求他善待礼亲王的后人。

“太祖皇帝之子礼亲王之子孙，现今俱各安全，朕身后尔等若能惕心保全，朕亦欣然安逝。”

上面这句话，是康熙皇帝遗诏上的原话。

大概意思是：礼亲王是太祖皇帝的儿子，你们要好好善待他的后代，否则，我死都死得不安心。

一般来说，遗诏，是对继任者最正式的要求，只会写最重要的事情。

康熙在遗诏上特意叮嘱，显然，在他心中，善待礼亲王的后人，是一件国事。

可问题是，礼亲王代善已经去世几十年了，不能辅政、对国无用，为何康熙会留下这样的旨意呢？

要回答这个问题，我们需要对问题进行拆分：

1.礼亲王是谁？2.为什么要善待他的后人？3.为什么康熙一定要嘱咐雍正？

我们先来看第一个问题——礼亲王是谁？

礼亲王是努尔哈赤的第二个儿子，是皇太极的哥哥。

而皇太极又是顺治的爹，即康熙的爷爷。

那么，算一算，礼亲王就是康熙皇帝的堂爷爷。

这是最简单的人物关系。

不过，皇家无亲情，能让康熙如此叮嘱儿子，这件事肯定也不能简单被归为血脉亲情。所以，我们要来回答第二个问题——为何要善待礼亲王的后人？查资料，发现这个礼亲王，真是个了不得的人物。皇太极能当上汗王、顺治能入关、康熙能继承皇位，都无法忽视礼亲王代善的功劳。

毫不夸张地说，如果没有礼亲王代善，那么，康熙都不一定能当上皇帝。

不信的话，我分享几件代善干的大事，大家就清楚了。

一、不可磨灭的功勋：文治武功，建国功臣

作为努尔哈赤的次子，代善是最早跟着努尔哈赤打天下的那一批。

他16岁正式征战，第一次上战场，就立了大功，被册封为贝勒。而后在乌碣岩大战中，他斩杀敌将，又赐予“古英巴图鲁”的称号。

在努尔哈赤统一女真的过程中，代善率军参战，西征明军，北伐蒙古，南战朝鲜，立下了不可磨灭的功勋。

代善还有个哥哥，名字叫褚英，是努尔哈赤钦定的继承人。

不过，褚英性格暴虐，后来被赐死，而代善作为弟弟，有谋略有智慧，在军中很得人心。

在哥哥死后，代善短暂地当过一段时间的继承人，不过后来因为和多尔衮的母亲有点说不清道不明的绯闻八卦，他被取消了继承人的地位。

不过，即便如此，代善仍然是子侄辈中第一人。

康熙十年，康熙表彰代善的功绩，对他的征战的功勋高度总结：

“王出则効力戎行，入则宣猷廊廟，无不殚厥心力。”（取自《八旗通志初集》）

换言之，在康熙心中，如礼亲王代善这样的开国功臣，理当善待。

二、两次拥立：爱新觉罗嫡系的大恩人

开国功臣很多，但能让康熙皇帝念念不忘的，没有几个。

代善和其他人相比，他最特殊的地方在于，他2次拥立皇帝，1个是康熙的爷爷，1个是康熙的父亲。

第一次，首倡皇太极。

努尔哈赤去世时太匆忙，来不及留下传位给谁。

按照当时的规矩，这个继承人的人选，就得由八王会议来选。

简单来说就是：大家投票，在八王中推举一个人。

“尔八王中择其能受谏者即嗣父为国君。若不纳谏，所行非善，尔八王即更择其能受谏而好善者立之。”（取自《满文老档》）

当时，代善是大贝勒，又是年岁最大的，军功、兵力也是最强的。

只要他想，他就是众望所归的继承人。

但他没上。

代善不仅没上，还直接提议，拥立八弟皇太极当大汗。

因为有代善的拥立，皇太极这才顺利当上大汗，否则，他排行第八，兵力也不占优势，怎么都轮不上当大汗。

第二次，巧妙拥护皇子继位。

1643年，皇太极匆匆离世，也没指定继承人。

按照规矩，这一次，还是大家投票。

此时，最有可能当大汗的是2个人：皇太极的长子豪格、皇太极的弟弟多尔衮。

这两个人，一个是代善的侄子，一个是代善的弟弟，谁当大汗，对他都没什么太大的影响。

不过，代善没有独善其身，还巧妙把汗位推给了皇太极的儿子。

当时，豪格、多尔衮的拥护者，直接在大会吵起来，互不相让。

按照规矩，代善要出来说话，调和并表态，但代善没说话，一直到皇太极的两黄旗表态：应该让皇太极的长子继位！

此时，多尔衮的弟弟多铎抓住“长”子，立马表示：论长幼，应该让礼亲王（代善）继位。

多铎的目的很简单，把水搅浑。

但代善完全不买账。

他直接开口：“虎口（豪格），帝之长子，当承大统云。”（取自《沈馆录》）

这句话的意思是，代善说，他认为应当让皇太极的长子当大汗。

这就是非常清晰地表态了。

但谁也没想到，豪格在这个关键的时候，来了一句推辞：“福少德薄，非所堪当。”

这一推辞，两黄旗就不干了！

他们冒着得罪多尔衮的风险拥立他，他居然还退让？

于是，两黄旗也退让了一步，说：“必须得是皇太极之子继位。”

此时，局势就发生了变化，此前，两黄旗拥立豪格，如今，两黄旗只拥立皇太极的儿子了。

这是多尔衮乐意看到的局面。

他只要拆分这些支持豪格的人，那么他作为努尔哈赤的儿子，自然有希望当大汗。

但这个时候，代善又开口了。

他说：“睿亲王若允，我国之福。否则当立皇子。我老矣，能胜此耶？”（取自《清史稿》）

说完这句话，代善就直接离开了现场。

乍一看，代善好像对谁继位无所谓，但实际上，他在传递一个信号：我老了，我们上一辈的人，就不要掺和皇位了。

显然，代善立场很鲜明，就是支持皇太极的儿子。

在代善走后，济尔哈朗打破僵局，提出了让福临继位，自己和多尔衮辅政。这就是顺治皇帝上位的故事。

但从这个故事来看，如果代善不坚定拥护皇太极的儿子，恐怕，这个皇位也轮不到顺治。

在康熙眼中，礼亲王代善不仅拥护了爷爷，还拥护了父亲，这是2次大恩，没齿难忘。

三、大义灭亲：首告阿达礼、硕托，削减多尔衮势力

福临继位后，日子并不好过。

多尔衮虎视眈眈，大臣、贝勒们明面效忠大汗，实质上还是追随多尔衮。

更过分的是，代善的儿子硕托、孙子阿达礼，还专门跑去游说多尔衮，表示自己愿意追随他，让他为首领。

硕托：“内大臣图尔格和御前侍卫皆从我谋矣，王可自立为君。 ”（取自《清世祖实录》）

这种行为，显然就是让多尔衮去篡位了。

多尔衮也是有野心的人，只是，此时他还没有儿子，兵力也不占百分百的优势，这才没有轻举妄动。

当时，福临年纪也小，压根不知道这件事。

代善如果有半点私心，也会把这件事瞒下来。

但他知道后，直接把这件事捅到了明面上——首告阿达礼、硕托。

到了明面上，多尔衮迫于舆论，就不得不处置了硕托和阿达礼。

在康熙眼中，代善的行为，一方面削弱了多尔衮的2个助力，另一方面，也威慑了其他蠢蠢欲动的人。

显然，代善是自己家难得的忠臣。

四、后人争气：代善之孙，军功赫赫。

康熙愿意善待代善的后人，除了代善本人的功劳外，还因为他的后人都很有出息。

代善的几个儿子，都是清初建国时的功臣，军功势力不小。

清初的八个铁帽子王，光代善一脉就占据了三个。

而到了康熙年间，代善的孙子杰书又一次成为清朝大功臣。

平定三藩的征南大将军是他；围剿耿精忠、平定浙江、直捣福州是他；打败郑经、收复沿海厦门、金门、铜山的也是他……

可以说，康熙登基的前些年，杰书就是王朝安定的定海神针，属于卫青式的人物。

只是，康熙三十六年时，杰书就去世了。

这样的有功之臣，康熙自然希望后代能够被善待。

从代善的上述事情来看，礼亲王一家“忠心”“有功”“有用”，自然值得被善待。不过，这种事，值得在遗诏中还特意叮嘱吗？

很自然，我们就要来解决第三个问题——康熙为什么要嘱托雍正？

善待礼亲王代善的后人，康熙为何要特意提醒，还不惜写入遗诏呢？

这件事，就要从雍正皇帝的性格说起了。

康熙偏向仁政，凡事不愿意太下狠手，对于有功之臣总愿意顾念旧情，予以善待。

但雍正是个“狠角色”，多疑又狠辣，很多事情都是“非黑即白”的态度，最讨厌尸位素餐的人，处理起官员来也绝不会心慈手软。

对于儿子的性格，作为父亲的康熙不可能不知道。

或许，他是为了避免儿子对礼亲王后人下狠手，才特意叮嘱。

康熙临终前，继承礼亲王爵位的崇安，能力和资质都不算太优秀。

可能，他哪天就犯错了。

如果不刻意叮嘱，心狠手辣的雍正动手起来，哪里还会顾及到他的祖辈呢？

一想到这件事，康熙就夜不能寐，便刻意写入遗诏之中，希望能引起儿子的重视。

康熙的苦心没有白费，雍正在位期间，对代善的后人们很好，袭爵的崇安更是先后管理镶红旗汉军事务、正红旗汉军事务、宗人府事务、议政……

我想，经历了九龙夺嫡的康熙，对于自己最后选的继承人，应该也是满意的。

雍正是个十足勤奋的劳模皇帝，在位期间不仅改变了康熙末年的吏治弊病，将皇权专制推向顶峰，还发展经济，将满清推向了顶峰。

如果要说最大的缺点，那可能就是雍正选了四阿哥弘历继位。

比起康熙和雍正，乾隆这个最长寿的皇帝，能力就远不如自家长辈了。

,