关公和赵公明谁财神高（关公赵公明比干）

关公、赵公明、比干、范蠡是中国民间传说中的四大财神，其中前两者被称作“武财神”，后两者被称作“文财神”。先来说说他们四个分别是怎样当上财神爷的吧。

关羽是三国时代的著名武将，属于真实的历史人物。在宋代以前，关羽并不是十分受到重视。第一座关公庙是南朝的皇帝陈伯宗下令在关羽遇害之地玉泉山上修建的，此时离关羽之死已经将近250年的时间。隋唐时，关公的信仰开始形成规模，但此时三国时代的诸多名人如诸葛亮、刘备、张飞、周瑜、邓艾都受到崇拜，关公在其中并不突出。

到了宋代，宋哲宗敕封关羽为“显烈王”，开启了关羽青云直上的道路。宋哲宗的弟弟宋徽宗更是对关羽推崇备至，在位短短26年间就完成了对关羽的四次加封，先后封其为“忠惠公”“崇宁真君”“胎烈武安王”“义勇武安王”。这其中是道教在背后推波助澜。

赵公明最早出现于东晋干宝的《搜神记》，其中写道：“上帝以三将军赵公明、钟士季各督数鬼下取人。”由此可知赵公明的身份是统领鬼部的将军之一，专门负责取人性命，是个瘟神。《三教源流搜神大全》“五瘟使者”条就说赵公明是“五瘟使者”中的“秋瘟”，其它四个瘟神分别为：春瘟张元伯、夏瘟刘无达、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。

但是《三教源流搜神大全》“赵公明”条又说：“（赵公明能）除瘟剪疟，祛病禳灾。如遇讼冤伸抑，能解释公平，买卖求财，宜利合和，无不如意。”其形象又从瘟神变成了除瘟之神，同时还增加了保护司法公正和掌管财运两种职能。

而使赵公明作为财神广为人知的是《封神演义》。《封神演义》中讲到姜子牙封赵公明为为金龙如意正一龙虎玄坛真君之神，率领部下四位正神，迎祥纳福，追逃捕亡。迎祥纳福显然就包括了招财的职能，毕竟有没有钱是衡量幸不幸福的一个重要指标。而且赵公明的四个手下分别为：招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司，都跟财富有关，赵公明作为他们的统领很自然的就被当成了财神。

比干是商纣王的叔父，据《史记》记载：比干因为劝谏纣王，而触怒了纣王，遭到剜心。《封神演义》改为：妲己装病，说要以比干的七巧玲珑心做药引，才能治好她的病，诱使纣王杀了比干。

至于比干是如何与财神联系到一起的，一种解释是比干后来被奉为了文曲星，掌管文才。而在科举时代，考中了科举，当上了官员，荣华富贵也就随之而来了。所以比干也就被等和财神画上了等号。

而据民间传说的说法，比干因为没有了心脏，所以不会偏心，故而被视为财神的理想人选。但我觉得这不是在说比干缺心眼吗？

范蠡是四位财神中和财富联系最直接的。他是春秋时越王勾践的谋臣，在勾践打败了吴国以后，范蠡看出勾践这人只可与之共患难，不可与之共富贵，肯定会铲除功臣，于是范蠡很识趣的辞官归隐了。

辞官后，范蠡来到了齐国做起了生意。事实证明，范蠡不仅擅长政治和战争，做起生意来也是一等一的好手，他三次发了大财。然而，每次他都毫不犹豫的将赚来的财产分给了穷人和远房的亲戚。正是因为如此，范蠡也被当成了财神。

至于，关公、赵公明、比干、范蠡这四个神中，哪一个才是正统的财神？这个问题其实没有答案。因为神话本来就是人类虚构出来的，既然是虚构的就没有什么正不正统的说法。中国的地域非常的辽阔，有许多人民。每个地区的人民都可以创造属于自己的神灵，另外经历漫长的历史，还会有新的神灵诞生，所以就会经常出现有许多神灵职务撞车的情况。比如：门神就有神和荼郁垒、秦琼和尉迟恭，婚恋之神有月老、女娲、和合二仙、万回。事实上，中国的财神远不止关公、赵公明、比干、范蠡四个，还有刘海、利市仙官、金元七总管……关公、赵公明、比干、范蠡只是其中名气比较大的。

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