三亚大小洞天和哪个旅游景点近（以为是三亚所有景区里的青铜）

“南溟有奇甸，珠崖占岁先。领海钓台古，台北小洞天……”1962年，中国文化巨匠郭沫若住在鹿回头招待所休假时，受当时崖县（今三亚市）县委之请，点校古存《崖州志》，为了校点的精准，七十多岁的郭老只身前往鳌山（今三亚南山大小洞天）进行实地考察，并对这里碧波万倾、云深林翠、洞幽岩奇的山光海色大为赞叹，挥毫写下了这篇《游崖县鳌山》。如今这首诗的全文就刻印在大小洞天“钓台”景观附近的一块石壁上，它的旁边就是游人们争相打卡的“小洞天”。

几乎每一个来过大小洞天风景区的人都会问同一个问题：“大洞天在哪里？”而他们又无一例外的得到这样的答案：“大洞天不是一个洞，而是泛指整个景区。”但事实果真如此吗？要想破解此疑惑，还要从八百多年前，大小洞天的历史由来说起。

南宋淳祐丁未年（公元1247），吉阳军（今三亚市）知军毛奎，因性欣黄老、酷爱山水，对南山屡加探访，并在南山之麓、南海之滨发现了一块中空成洞的巨石，洞呈牛角形，于是在巨石上亲笔题写“小洞天”摩崖石刻文字，同时刻上的还有五言排律一首：“丰登少公事，时得访林泉。凿破蓬丘岛，潜通小有天……”

在先后发现大、小洞天后，毛奎以道家文化的眼光和理念，将其开发为道家风景胜地，并在此留下了“海天奇观”、《大小洞天记（并序）》等石刻文字，大小洞天景区的名字由此得来。后世传说，毛奎因开发南山大小洞天有功，御任之时，飞身而去，在大小洞天羽化升天得道成仙了。自此之后，各地神仙老道们纷纷于此修炼身心。相传道教南宗五祖白玉蟾也曾隐居于此，传法布道，并留下仙坛等遗迹。由此种种，大小洞天成为海南道教的发祥地，以神仙洞府著称于世，并可与《山海经》中的蓬莱、方丈、瀛州三座海上仙山相媲美。

“洞天”,是道教用语，它不是一般石洞的专名，而是对那些没有道教名号但风光优美的山川胜地的称誉，可以看作是人间仙境的代名词。与“洞天”相同，“福地”也是道教用语，多为道士的成仙之所，其中最著名的就是我们时常听到的十大洞天、三十六小洞天和七十二福地。这些洞天福地的入口大多位于中国境内的大小名山之中，他们通达上天，构成一个特殊的空间，其中栖息着仙灵或避世人群。因此，道教意义上的“大洞天”和“小洞天”，也应该是有其入口或石洞的具体位置的。

那么，“大洞天”的入口究竟在哪呢？其实，在清康熙年代以前所作的诗文中，曾多次明确叙写大洞天，比如《崖州志》中记载：“大洞天亭，在州南十余里。宋知军毛奎建。有岩瞻、石船、仙梯、钓台诸胜。”而明代举人裴崇礼所撰《游大小洞天记》中也写道：“石船少南，有亭，匾曰‘大洞天’……自亭入山，有石，刻曰‘洞门’。登山三十余步，至石洞，其额上刻曰‘海山奇观’。”由此可见，古时在石船南边不远有大洞天亭，从亭入山还有大洞天“洞门”石刻。只是到了清末以后，不知什么原因，大洞天被湮没或毁去，至今无迹可寻。

如此神秘的遗憾，留给后世之人无尽的揣测、探索与寻踪，还衍生出一些令人莞尔的故事，比如：农民起义军把从贪官污吏那里抢来的财宝藏在了大洞天里，并将洞口封上，绘制了藏宝图，后来起义失败，藏宝图丢失，大洞天便再无人找到……

既然找不到，那我们姑且就把整个景区当作是“大洞天”吧，毕竟这里仍留有从历史深处走来的 “小洞天”、“钓台”、“海山奇观”、“仙人足”、“试剑峰”等摩崖石刻胜景和比那个石洞范围更大的各种奇观。

从景区入口处的旅游全景图可以看出，整个景区的景点是呈狭长状、沿海岸线分布的。从大门口到小洞天要走大概两公里的路程，顺着甬道向深处前行，沿途是碧蓝旖旎的海景、巍峨葱郁的山景、椰影婆娑的树景和错落奇特的石景。

海岸遍布着大大小小、奇形怪状的石头群，它们有的像仙桃，有的像白鲸，有的像海蛙，有的像莲花……肖形状物、鬼斧神工。在一些浸在海水中的大石上，往往可以看到在拍婚纱照的幸福男女，以嶙峋黑石为前景，背景是蓝天碧海、帆影点点、灯塔耸峙。

在这些石头景观中有一处被称作鉴真沐海景观，相传，唐代高僧鉴真应天皇之请赴日本传经，五次渡海皆以失败告终，第五次更是遇上飓风，漂流到今南山大小洞天一带登岸，于是在此休整住留，传教弘法之余，时常在这里沐浴晒太阳，久而久之，此处便有了一块酷似鉴真的巨石，后来人们便用此石来纪念大师，取名“鉴真沐海”。此外，还在不远处的山坡上兴建了一组巨型群雕，描绘的就是鉴真一行第五次渡海漂船着陆的史迹。

群雕的路对面有一群像是刚刚从海里爬上岸的石龟，数了数九大一小，据说是为了纪念1999年澳门回归而建，这里取“归”的谐音，称为“九九归一”，有大有小寓意着阖家团圆，而“龟”在道家文化里又象征着长寿。

长寿文化其实是大小洞天文化中最浓墨重彩的一笔。在中国人的心目中，南山与长寿密切相关，所以流传着“寿比南山”的祝福。中国称作南山的山有很多，但只有大小洞天所在的南山才是中国最南的山，而大小洞天又是道家修炼升仙追求长生不老的福地，是理想中的长寿之地，更为神奇的是，这里生长着三万多株“长寿树”——千年不老松。

我以为不老松是松树的一种，来到这里才知道这种似松非松的巨树，本名叫龙血树，因其茎干肤色灰青，斑驳栉比状如龙鳞，而且又可分泌出鲜红的汁液，故而得其美名。据说这种树自白垩纪恐龙时代就已出现，堪称“植物中的活化石”，主要分布在热带森林中，世界科教文组织将其列为保护树种，中国亦定其为珍稀濒危植物，属国家二级重点保护树种，在中国仅有五万多棵。

龙血树是常绿乔木，一般高约10-20米，主干异常粗壮，直径常达1米以上，虽然生长缓慢，但在植物界中它的生命周期最长。另外，此树还有“不材之木”之称，因为它木质疏松，树干中空，不能做木料，用来烧火又不易点着，不过，它的树脂可以入药，有止血、生肌等功效，就是我们在电视剧里常听到的“血竭”中药材。

沿着登山台阶去往景区里的不老松园时，先到达的平台上背靠山体矗立着一块石碑，上书一个大大的“寿”字，乃慈禧太后御笔之宝。清光绪年间，慈禧太后将此“寿”字赐给即将派来南山所在地区的崖州（三亚市）任知州的王亘。王到任后，特别在崖州城内正对南山主峰的地段建筑“同善堂”，在堂中树碑刻上慈禧御赐的“寿”字真迹，寓意“寿比南山”。同善堂坍毁后，原碑在此处重树。

游人纷纷与“寿”字碑合照，在他们身后头顶之上，就可以看到不老松的身影，它们根树相抱，似尊尊盘腿而坐的老寿星。在这片不老松园中，树龄逾千年的有两千多株，最老的至少已有六千年以上的树龄了，是世界上最大的一株龙血树。“福泽之地，养育千年古树；神足之山，氤氖万古精灵。” 实实在在这里就是福泽之地、长寿之乡，难怪海南人口平均寿命全国最高，而三亚又居海南之首。

不老松所在山脚下的海边就是“小洞天”之所在。初见小洞天并未觉得惊艳，要进大石头之下的洞里，必须猫着腰、蹲着腿小心进入，进去后才能直起身子，里面真的很小，进去出来不过两分钟。但一想到，它已经在此栉风沐雨，听涛拍浪数百年甚至更久，就觉得自然造物之神奇。果然有了时间和岁月的加持，就有了穿透光阴的力量和人文积淀的厚味，也真正能感受到景区门口那副对联中所描绘出的意境：“小洞天大洞天听神仙真经千卷，实乃洞天福地；不老松试剑峰看南海碧波万顷，堪称山海奇观！”

Tips：

1、 进入园区后，可乘观光缆车直接坐到终点，在回程路上逐个景点上下打卡；体力尚可的建议步行，来时看山一侧，回时看海一边。

2、大小洞天的海边沙田的沙子较粗、石头较多，很多礁石上布满了坚硬的贝壳，所以在这里游玩时，千万不要光脚，以免划伤。

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