务川三幺台的习俗由来（吉安永新县三角班）

永新三角班是集永新民间舞蹈、民歌、山歌、说唱等多种民间艺术形式，融合湘剧、赣剧（当时称“弋阳腔”）等剧种的表演风格，衍变而成的地方小剧种，主要流行于永新、莲花、宁冈、安福等县。

清初，永新民间有一种灯彩舞蹈，叫“采莲船”，在正月闹元宵中，由一旦一丑扮演，小旦彩衣彩裤，坐于花船之内，小丑手执桨板，作划桨表演，船内船外，一唱一答，边走边摇，俗称“踩彩船”。后来吸收湖南花鼓戏和赣南采茶戏的表演风格，渐而衍变为一旦一丑一生的三角班。

永新三角班早期只限三人表演，时间可长可短，还可根据观众情绪和要求任意发挥。内容包罗万象，语言诙谐幽默，乡土韵味浓厚。每句曲调可分成若干个乐段，后面都有一声“咿呀哟”的高音变调拖腔。曲牌主要有《十打》《五更鼓》《下象棋》《妹子曲》《摘茶子》《双采莲》等。问世不久，流入湖南茶陵、衡阳、攸县、炎陵等地。这些地方，至今还流传着永新三角班的一首歌谣：“咕啦三角班，行头自己担，只要挑得来，至少唱一晚”。那时湖南戏班子在演出时，小丑常在表演中说：“手拿三弦板，口说四乡话。衡州牛家拐，长沙讲官话，醴陵咯是咯，江西哇咕啦”。“咕啦”就是永新县的一句独特土话，意为“什么”或“这个”。三角班的曲调不但运用山歌、说唱、民间小调进行再创造，就连本地的口头禅，也融化成曲调，如《戒洋烟》中的“戒洋烟调”就有永新乡村流行的口头禅“死绝逃亡，埋人扛丧”。

永新三角班多在农闲、节庆、庙会、造房、建祠、修谱或农村红白喜事等期间演出，春节前后更是走村串户演出的最佳时机。小小地方戏，深受农民群众喜爱和欢迎，是后来诞生的赣西采茶戏的主要发源戏种。1840年，老艺人戴桂莲的曾祖父刘先庆，带一个湘剧半班到永新演出，后在永新高市上门入赘，搭起“庆喜班”，长期在赣西城乡巡演。期间，他把赣剧（当时称“弋阳腔”）、湘剧的表演风格渗透融合到永新三角班之中，从而使永新三角班增加了行当，由“三角”变成了“多角”，开始上演大戏，如《梁祝》《孟姜女》等，并最终演变成了“赣西采茶戏”。

2008年，永新三角班入选江西省第二批省级非物质文化遗产名录。

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