桃源深处有人家的陶渊明（对话李见深身行世外）

在景德镇三宝国际陶艺村，

泥土，

不仅仅是触手可及的那一抔棕黄，

更是古老记忆、乡土情怀、

渊源文明、陶瓷艺术的信使。

穿过布满青苔的石板路，儿时记忆里的老砖房斑驳依旧，身旁完好或残损的陶瓷片，不言自明地讲述着这里发生的故事。如果凝神盯住几幢农舍门口的对联，或为耳边的鸡鸣犬吠神游，也可能会一不小心一脚踏入泥土里。

不过没关系了，不必擦掉那些痕迹，我们本该回到泥土。

景德镇三宝国际陶艺村，世外陶源

从人来人往的陶溪川驱车20分钟，延路经过一条长长的“沟”，两侧满是各式的小店、工作室，甚至还有新建的楼盘和待入住的产业园。转过一个弯，突然就安静了，依然是农家的模样，这就是三宝国际陶艺村。

伴随着脚步深入，外部世界的喧嚣与匆忙被眼前景象慢慢拉远。人们因目之所见而步履放缓，以悠然的心，感知着身边的一草一木，一事一物。

景德镇三宝国际陶艺村，原生之美

可食、可居、可观、可游，这片令全世界到访者都流连忘返的手工艺文化创意产业基地，凝聚着三宝画廊、三宝美术馆、三宝美学馆、世外陶源民宿、世外陶源餐厅、三宝陶艺研修院等众多与陶艺生活相关的据点。

在很多人眼中，这里也更像是一个远方亲切的家。

无处不在的老物件牵引心底的情感与记忆，那些在嘈杂城市中难觅的感动、车水马龙间飘忽不定的思绪、鳞次栉比的水泥高墙里遥不可及的自然、质朴、原始，在这里却是生活的常态。

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景德镇三宝国际陶艺村

我们究竟需要怎样的生活？

我们可以在哪里找到自己？

或许是身在此情此景，忍不住向自己的内心发问；又或者是，在经历了疫情的巨大冲击后，人们一直徘徊于这样的困惑，期待获得一些启发与灵感。

后疫情时代，人们不得不停下脚步，也因而有了更多沉淀、探索，与自我对话的机会。

景德镇三宝国际陶艺村，返璞归真

当消费主义浪潮逐渐褪去，思考物质之外的精神世界，该何以到达最愉悦丰盈的状态；在看起来热闹浮华的市场表象背后，内观什么才是真正值得被留下并珍视的存在；当一夜爆火的网红打卡地逐渐显露出弊端，忖度什么才是城市与乡村所真正需要的真、善、美……

景德镇三宝国际陶艺村，回到自我

激发人们重新审视自己的生活，以及所处的环境，同时，三宝国际陶艺村也在以自己的方式给出回应和指引。每个来到村里的人，都可能收获自己的人生新答案。

如果可以坐下来和陶艺家、景德镇三宝国际陶艺村创始人李见深喝上一壶茶，就更幸运一些，因为在那些带有泥土气息的分享中，我们得以更进一步理解——

什么是生活的艺术，

我们要如何艺术地生活。

这些，都与李见深口中用“泥土”构建的精神家园，密不可分。

出身江西九江浔阳的李见深，和陶渊明同为故乡人。

穿越千年时空，三宝国际陶艺村这方世外陶源，有着《桃花源记》中一样的良田、美池、桑竹之属，一样的阡陌交通，鸡犬相闻之景。

李见深直言：“三宝就是我对陶渊明精神形而下的践行。”

李见深在景德镇三宝国际陶艺村，怡然自得

李见深对乡土的情怀与对陶土的热爱，释放于此，也吸引人们频频到访于此。

1998年，海外学成归来的李见深，在彼时众人疑惑不解的目光中，买下了景德镇三宝村里叫“四家里”的几幢旧房子。初见这片村落时的印象，李见深依然记忆犹新：“高低错落，依山而行，稻田与小溪交织成景，美得像一首诗。”

景德镇三宝国际陶艺村，随心而为

一边感知生活，一边陶艺创作，李见深不断将自己所热爱的陶瓷艺术渗透在三宝国际陶艺村中，将中国陶瓷文化转译为国际化样式。

伴随创作空间、生活空间、展览空间的落位，众多艺术家作品展、当代艺术展等交流活动不定期举行，热爱自然与生活的人们也在这里找到了一方心灵归属。

景德镇三宝国际陶艺村，来客不断

人们情感的充沛表达，来自身心受到的极大触动，从环境中，从内容中，从交流中。李见深的分享里，人文的碰撞与温度，是三宝的内核。“每一个阶段，我希望三宝能给大家带来新的感受。我个人觉得三宝是一个作品，是一个空间，是一个装置，它不断变化、不断有内容，它是一个场。”

专门回收废旧的砖、木头、老城拆掉的房子废料，直到现在，李见深遇到了心仪的老物件儿，也一定是要带回三宝的。“我不太喜欢无中生有，我喜欢有中生有。放到今天来说，这也是一种再利用（Recycle），我们现在所说的绿色生活。”

当然，这位国际陶艺大师最爱的陶瓷片与陶艺作品，贯穿始终，这也是三宝国际陶艺村向人们介绍自己是谁的关键所在。

景德镇三宝国际陶艺村，联结记忆

“毫无疑问，我们在努力还原记忆。”因为这份传承，李见深和他的三宝，很容易把人们带回到一段质朴而璀璨的生活里。

李见深分享道，怀旧其实是一个非常重要的命题。“如果没有怀旧，人类没有记忆了，简直就是灾难。”

将艺术视为一种怀旧的手段，李见深表示，怀旧（Nostalgia）在当代文化包括西方文化中，都是非常重要的。“到任何一个有自己传统文化的地方去看，都能够发现，该留的东西都留下了。而我们勉勉强强漏网的留下了一些而已。”

景德镇三宝国际陶艺村，泥土成趣

这也解释了为什么李见深在三宝国际陶艺村中，如此精心的保留着那些古老的痕迹。“我们还是需要更多的去珍重历史、前人和过去留给我们所有的今天的一切，这些都会成为我们的财富，不一定是钱或者物。”

李见深在景德镇三宝国际陶艺村进行艺术创作

“如果我没有那些出去看世界的经历，我可能对现在做的这些事一点兴趣都没有。这种对于东方的回想，包括在作品中呈现出来的东方文化的一种状态，其实都是因为自己离开过那种文化。”李见深说，“自己记忆中的这种痕迹，慢慢就会在作品中呈现。”

景德镇三宝国际陶艺村，艺文天地

较早走出国门开眼看世界的经历，为李见深归国后的艺术探索与文化实践，开辟了不一样的路径与视角。

1982年从景德镇陶瓷学院毕业，1995年在美国纽约州陶瓷学院获陶艺硕士学位。从1997年开始，先后在日本、加拿大、美国、荷兰等国举办个人陶艺作品展。游历世界后再回望故乡的土壤，李见深有了新的认知。

如何以艺术的手段，怀旧和纪念属于我们自己的村落及其文化？

尊重与敬畏，是李见深在聊天中提到的最多的词。

面对眼下如火如荼的乡村振兴、乡村改造，这两个词更显得深沉且责任重大。当越来越多网红民宿、网红建筑涌入乡村，成为游客们拍照打卡的热门取景地，真正原生的中国乡村，逐渐消隐。

大刀阔斧的建造与拆改，打断了古村落原本安宁的自然生长。伴随地理与建筑意义一同消失的，还有人们对于传统文化及农耕文明的体验与寄托。

景德镇三宝国际陶艺村，烟火人间

一个村庄可以在瞬时间被拆掉，一条老的石板路可以马上铺上沥青，一片稻田可以很快变身成草坪，在李见深看来，现在国内很多开发商和建造者的做法太缺乏敬畏了。用简单粗暴的方式，过度地去改造乡村现状，过度地干预原真的价值，这些都是非常短见的。“在历史上也发生过，会留下无数遗憾，会让我们丢失非常重要的记忆。”

景德镇三宝国际陶艺村，古朴天真

如何去保留地方的味道，这是整个中国在乡村改造、乡村振兴过程当中面临的问题。李见深用饮食文化举例说明：“我们现在是用设计和被设计出来的方法，去对待所有的食材。有点像在国外吃中餐。做菜的人根本不想那么多，画了个肉，就按照国外的方式做了个肉，但是它的做法和配料都不改。那就成了一个定式。”

景德镇三宝国际陶艺村，深邃无边

缺少对人文的关注与关怀，缺少文化的交流与碰撞，缺少富有烟火气的生活的温度，当乡村改造只剩下被固化的设计，无法看到设计对于在地文化的尊重，更无从谈起传统文化的传承与延续。

李见深和他的三宝，更希望大家慢下来，慢慢想，慢慢走。

一身素衣，一些旧物，一个天然的场，在李见深和三宝身上，未经刻意雕琢与粉饰过的气质，返璞归真。

与李见深天马行空的交流，让我们看到，外放的坦然与松弛，源自内心的坚定与真诚。由“陶”开启的艺术人生，也在时刻将生活的本真、艺术的纯粹，传递给更多人。

被泥土滋养，反哺于泥土之中。

谈及疫情给三宝带来的影响，李见深笑言：“村里差不多封了六个月的时间，我们抱了两窝鸡，一窝鸭。”

对于痴迷田园生活的李见深来说，这算得上是一段难得的不被打扰的时光了。“我觉得疫情带给人们的一个重大影响就是，终于有机会可以静观，并细心观察哪怕你很熟悉的事物，或者是你以为很熟悉但可能并不熟悉的事物。”

李见深在景德镇三宝国际陶艺村

停下来，向内看，重新拾起那些我们在不经意间忽略掉的珍贵，甚至开始思考，“我们自己在哪里”“我们该向何处去”。这也是三宝国际陶艺村希望能够回应的问题。

景德镇三宝国际陶艺村，静谧雅致

当“内卷”成为一种常态，我们对生命与生活最原本的感知力，逐渐在快节奏地奔波中被弱化、拉低。

压力之下，越来越多人兴奋于短平快的视频里，沉迷在高精尖电子设备中，习惯了动动手指一切就能送到家的宅生活。我们有了各种各样新潮时髦的娱乐方式，大家更善于在手机中以表情包抒发情绪，忽略了面对面沟通交流的必要与诚恳……

我们忘记了赏花开，听鸟鸣，望山高，观水流，忘记了与最原生的自然生命力互动，也忘记自己为什么出发，又要抵达在何处。

景德镇三宝国际陶艺村，意趣可观

越来越多人习惯性将宏观巨制挂在嘴边，忘记“微观”其实才是生活乐趣的所在，是对心智敏锐力的历练。

在短暂的刺激与快感过后，我们为自己留下了什么？这一切真的能够令我们收获长足的愉悦吗？当空虚大过欣喜，或许是时候停下来，回望最微小的感动。

景德镇三宝国际陶艺村，见微知著

一直保有好奇心，一直在探索新事物，李见深会看蚂蚁搬家，看清晨露水。“我经常会关注一些其他人不太关注的内容。”

静下心来关照自己的内心，梳理属于自己的时光。李见深说：“我觉得三宝最大的价值，是它像一个家，可以让人找到自己。”

只要来到这里就会被影响，就会有触动。有的是短的、有的是长的……李见深与我们说道，“三宝国际陶艺村无形中改变了一些人的命运和生活轨迹。”

来到景德镇三宝国际陶艺村的朋友们

迎来送往中，动人故事时有发生。让李见深印象深刻的是，澳大利亚的教育家、陶艺家、作家凯文曾以艺术家的身份在三宝国际陶艺村度过了9个月，并写下了两本书———《三宝日记》和《三宝感受》。

“他离开的时候跟我说，他要发现中国，但却在三宝发现了自己。”李见深说，“我觉得这可能是因为他只有在这样一种场景和这样一种状态下，才终于找到他自己了。”

事实上，无论是做艺术的、做文学的、做文创的，来到三宝都会感到很惬意。这里是一个能够激发创作灵感的地方。

景德镇三宝国际陶艺村，存留历史

而站在另一个维度里，三宝国际陶艺村也在以自己的方式改变着周边村民们的生活——一片令全球艺术、设计爱好者心驰神往的热土，以其生生不息的艺术活力与国际化气质，感染着当地的村民。

但如果将时间放回至20多年前，大多三宝村的村民们并不能理解李见深究竟在做什么。“他们可能以为我要做这样一个地方，骗外国人的钱。”

事实上，这份不被理解的孤独伴随了李见深很长时间。90年代末，李见深从美国回来后，基本上没有在国内展出个人的作品。

“当时国内基本不太了解我在做什么。”李见深回忆道，“我在做村庄，别人都在往城里面建房，我也没有跟他们对话的机会。包括我在当代陶艺里面的切入，我对中国文化的关注，那时候已经走得很遥远了。”

景德镇三宝国际陶艺村，见证时间

以2006年北京故宫博物院坤宁宫主办新官窑概念展为例，李见深表示：“新官窑的概念已经改变了景德镇那一页的历史，把官窑这样的一种概念，给生活化、日常化，把它从神圣艺术中变成今天艺术生活的一种。我在使用和抽离官窑的精神、官窑的状态，但是它是一种很当代的表达。”

李见深在景德镇三宝国际陶艺村进行艺术创作

看过世界，不足以形成世界观。但如影随形的陶瓷艺术，用朴素的泥土，滋养了李见深的身心，也让其在见识过大千世界后，依然对故乡充满热望。

李见深曾这样评价中国的艺术家：

中国的艺术家就像是笼中鸟，打开笼子，有一种鸟飞出去了，死了，因为他离开了这个笼子活不了了，他已经习惯了被喂食；第二种鸟，飞出去后消失了，再也不会回来了，他知道了什么是自由；我不是第一种，也不是第二种。我飞出来之后，又飞回去了，但我随时可以打开门，因为我有钥匙。

在固定空间和无限空间中完成自由切换，李见深的自如，源于对东西方文化的洞察与体悟，以及将这份体悟放之于作品中的能力。

坚持一生专注于一件事，做好、做透，并不简单。但李见深说，自己已经坚持了25年，如果不是25年这样一点点做下来，三宝国际陶艺村的厚度就没有了。

很多人做的事如同云烟，烟点起来看得见，但是过一会就没了。在李见深看来，应该有一个持续不断的温度和加热的过程。

“因为你做一件事儿，是有责任的，不是搞完就走了。任何一个IP、品牌的成长，都需要时间。”

尽管与李见深的这次对话并没有过多的聊到某个具体的作品，但这位在中国乃至世界陶瓷艺术领域都拥有诸多头衔的艺术大家，在谈及陶艺本身时，依然释放出自己丰厚的沉淀与对未来的期待。

回到“三宝国际陶艺村到底在做什么”的问题，李见深的回答是清晰干脆的：

“对千年景德镇的传承，以及对中国传统文化与手艺的当代转换和国际化推演，100年后工业文化遗产的创新和延续。”

景德镇三宝国际陶艺村，丰富展览

作为三宝国际陶艺村背后最坚厚的支撑，景德镇，无疑是中国陶瓷艺术发展的一张国际化名片。

让三宝在景德镇落地生根，李见深的选择面向未来。

从原料，到烧成，到技术，再到服务的技术工人，景德镇打通了整个陶艺产业链的每一个环节，建立了完整的产业系统，这在全国是没有的。

四、五个大学，将全国乃至全世界的陶艺人才聚集在一起，无形中构建了一个社会大学，交流、碰撞、相互学习。特别是文艺青年、艺术专业的学生，在大学毕业后，一种是去工作，进入到系统里面，一种是去创业，不管从事的是陶瓷领域，还是做个产品或者艺术品，景德镇都能为其提供生机。

景德镇三宝国际陶艺村，多重体验

李见深表示：“这等于青年人才从这样一个环境当中又学到了很多东西，同时又养活了自己。这可能是因为这个城市的秉性，是兼容。”

在景德镇，恰恰也是这些来自世界各地的人才与景德镇当地人的一种融合，把传统文化的价值转化为当代艺术。

“这种跨越地域界限的糅合，丰富了陶瓷艺术的可能性，也成就了景德镇的魅力。”李见深说。

李见深在景德镇三宝国际陶艺村进行艺术创作

让村落活化，让陶艺前行，让来过这里的人，都能够找到真实的自己。李见深的愿望，有着泥土的质朴与芬芳。

从景德镇

三宝国际陶艺村离开，

又回到喧嚣中的人，

或许已经不再畏惧喧嚣。

心中有净土，

拂手了尘埃。

特别鸣谢摄影：晨乐、燕庚壮、吴望东、李见深

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