记录民风民俗的诗句 民风民俗岁月的记忆

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记录民风民俗的诗句 民风民俗岁月的记忆

记者 韩庆权 董力刚 高龙

双鸭山，是一个由汉族和37个少数民族组成的多民族城市，多民族传统文化的融合，为双鸭山带来了多样化的民风民俗文化，“老东北”与地域特色的民风民俗记忆，在双鸭山这座城市留下了岁月的印记。

双鸭山曾作为“闯关东”、“转业官兵开发北大荒”、“知青上山下乡”的移民大潮目的地，收获了全国各地的民风民俗。这些民风民俗中，既有“二月二食猪头肉、串龙尾”，有“五月初五采艾蒿、包粽子”……也有“正月初二回娘家”，有“正月十五撒灯火、滚冰” ……当然，年夜包饺子、吃饺子，延续了中华民族最有影响力的民风民俗。

在岁月记忆中，双鸭山有着东北居民地域特征的民风与民俗印记，比如“窗户纸糊在外”、比如“大缸小缸渍酸菜”、比如“狗皮帽子头上戴”等，虽说这些民风民俗已经渐行渐远，但依然留存有印记。

民风民俗在岁月的荡涤中传承，消失的民风民俗和传承下来的民风民俗有着同样的宝贵。

在饶河县四排赫哲族乡，这里的赫哲族民俗，以其特有的民风民俗传承，成为双鸭山民风民俗中的靓丽瑰宝。

“赫哲”是满语，大意是指“东方的人们”。赫哲族历史上是我国北方民族女真族的后裔，赫哲族素以三江为家，渔猎为主，形成了独特的生活方式和风俗习惯。挹娄王城传承而来的萨满祭祀活动，是赫哲族的重要民俗。

赫哲族的民风民俗有很多，民间文学有依玛堪、说胡力，民歌有嫁阔令、赫尼娜，乐器有口弦琴、单面手鼓，体育项目主要有插草球、骑马等，赫哲族人能歌善舞，喜食品种有烧塔拉哈、炒鱼毛(鱼松)，赫哲族有民间喜庆大会——乌日贡。

赫哲族信仰萨满教，农历三月初三、九月初九是赫哲族人的“鹿神”节(亦称跳太平舞)，意为求神驱鬼消灾求福，保护全村人口兴旺，祈求鱼猎丰收。农历五月十五是赫哲族人“乌日贡”节河灯活动，祈求“河神”保佑全家太平和喜获丰收。在赫哲人信仰中，天神为尊，属众神之神,平时供奉在赫哲人首领家中，一般族人中只能膜拜，而不可自行供奉。萨满舞在赫哲族民俗文化中传承极为完整，在相伴祭祀、咒语、吟唱和鼓声中进行，充满神秘色彩。

在双鸭山，有“新姑爷进门小鸡没魂”的民俗。新姑爷进家拜见老丈人，老丈人要炖小鸡款待新姑爷，表达对新姑爷的认可。

在双鸭山，有“远亲不如近邻”的民俗。邻里间相处融合，亲如一家，胜过远亲，人们用这一民风，展现着社会的和谐与友善。

透过双鸭山的民风民俗，看到的是人们对美好生活的祝愿与祝福。

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