陕西周至白事祭文（周至民俗篇丧葬祭礼）

丧葬祭礼

【逝世】

去世

老人年过花甲或病重，儿女便置办老衣、棺木。准备老衣5～7身。棺木以松柏为上乘，厚度号称“保三寸”。棺头画画叫软头，漆泥全雕叫硬头。坟墓多用砖箍。贫家棺木，以杨柳或杂木代之，或用薄板装钉，甚至用芦席卷尸掩埋。山区3日内安葬；平原东乡15日内安葬，西乡9日内安葬。

初丧

凡人病危时，要立刻把病人的头朝里脚朝外，平直躺放着。并给洗脚，男先左脚后右脚，女反方，给亡人剃头。叫“洗脚剃头”。老人去世，便把尸体绑在耱上或门板、床板上。在地上放一口锅或瓦盆，子女们跪着在锅盆内烧纸叫“烧倒头纸”。

第2天请全命人给死者梳头、洗浴、整容、穿寿衣，称“小殓”。整容穿衣后，湎把尸体搬下炕、床，放在板上，仍绑其臂和足，脸上盖上芷脸纸。这叫“离位”。之后报丧。男向舅家，妇向娘家报丧事。死者全家在死者埋葬前不得涉足别人家。若夫妻一人先死，亡人离位后，即为子、女、侄、媳等成服。后死者不成服。

入殓

人死3日后（亦有人死后先置放冰棺，待下葬前一天下午）傍晚，死者在家族及舅家(女为娘家)外甥等亲人到齐后入殓。棺底四角及中间撒放五色粮和酵子之类，取发家之意。在遗体周围放生前日用品，殓毕献饭，孝子守灵，俗称坐草，乡友奔丧，彻夜不眠。

成殓后，第2天上午立即请风水先生勘定穴位，选择葬日。此为“勘穴卜日”。葬日既定，要向所有的亲戚朋友“下丧贴”（即制讣告），告知祭葬日子。给亲戚每家送两头孝布，不足者，烧纸时轩头进白头出。安葬日子确定后，提前五日请掘墓箍墓匠工“建墓穴”。提前3日“请执事”帮忙者进门。

吊唁（家祭）

葬前隔天前半夜进行。

①“移灵”：凡灵柩不在灵堂者，须把灵位移到灵堂内。

②“招魂”：夫妇后死者要请先死者的魂。不请先祖。

③“迎神”：招魂回家后，要在门前致献迎神。

④“安主”：迎神毕，入灵堂，安神主于灵堂位，致献。

⑤“乡党烧纸”：安主毕，乡党送纸。若有来宾到，可穿插烧纸，为之问候，不是正式烧纸。

⑥合族家祭。死者的已婚女子侄女以及外甥女外甥媳妇穿白戴孝，在村外哀痛哭，孝妇迎上，搀到灵前，行礼烧纸，再痛哭一场。死者的女婿、外甥穿白戴孝，到灵前行礼烧纸，然后痛哭。以示哀思。合族祭奠“献饭”。若有亲戚送的花食，可先行致献，谁送谁献。献饭后要致告、劝馔、侑食。“亲戚烧纸”，男先舅家，女先娘家，后按大小依次进行；“内眷烧纸”，儿、侄、媳，未出嫁的女、侄女、孙女按大小依次进行。在各亲戚之先，请戏班在灵前唱“祭灵”之类戏段，给主唱者披红挂彩。再由乐人表演精彩唢呐技艺。后由乡党友好依次上香跪拜，丧主子侄孙辈灵侧跪拜，长子灵桌前取纸焚化。此为 “先期开吊”。结束后现场不扯馔，不送请回之魂，第2天起灵时一并送之。

祭奠

第2天安葬的早上，只献1碗没有调味的汤面。为“早献”。在村外丁字或十字路口，谢纸、迎纸、梳纸、挂纸，称“迎蟒纸”。一般蟒纸为12杆或24杆，且有软纸硬纸之分。亲戚到齐后，“迎三牲”。只用乐迎舅家、娘家、丈人家，其余不迎。期间，亲朋乡友送花圈挽幛前来祭奠。同村人奠仪多搭钱行礼。迎完三牲，所有孝男、亲戚献饭、奠酒，谓之“午献”。 午献毕，以酒席招待亲朋宾客。由孝子鞠躬叩首安席，席散前仍由孝子鞠躬叩首谢席。宴席期间，孝子全程逐席向来宾把盏敬酒，以表谢意。称为“宴宾”。

发葬

孝男、孝女全体亲眷来堂前行礼。后结草（腰系草绳）持杖（手柱柳木棍）。主祭者及乡党入室扛棺材，移灵柩于灵车上，为“遣柩”。孝男、孝女全体亲眷于灵车前祭拜。行祭礼毕，鸣炮三声，村人“起灵”送葬。孝女、亲眷在村街内徒步前行；孝子扶柩，哀乐伴随。所接花圈斗课、蟒纸由村童或执事人等 持随行。长孝子头顶孝盆，在十字街口摔破。有些地方沿途撒纸钱。到坟地后，葬前，重孝子提斗到坟地扫墓撒五色粮。灵柩入墓盖板掩埋。孝子行礼，焚烧打纸、纸扎、花圈。安葬后，所有亲眷须从坟上回各家。当天傍晚，孝子须提玻璃罩油灯上坟，一连3晚，谓之“送灯”。

次日晨，男孝子将灵堂胡基(土坯)，麦草等运到墓地圆墓。自死日起，逢三七、五七、七七、百日、周年致祭。3周年除服。服期孝子穿白鞋，不办大事，不出远门，不扫灰钱，不贴对联。(贴对联只用蓝绿黄色)。不走亲戚。清朝时做官的，父母亡故时，要在坟墓旁搭茅庵卧草3年，为之“丁忧”，3年过后方可复职。

中华人民共和国成立后，丧葬习俗逐渐改革。1958年起，吊唁、祭奠、安葬集于一天。“文化大革命”中，村设公墓，死了人开追悼会，不动乐，亲友佩黑纱戴白花致哀。8年代以来旧俗又逐渐恢复，而且愈且愈演愈烈。土葬排场大，花销多，葬礼繁，葬期长。俗谚说：“儿出钱，女出声，有钱没钱得硬撑”。亟待改革为火葬。

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