梦枕貘的阴阳师好看吗（和华人物专访梦枕貘）

原创 和华总编孙秀莲 和华传媒

在日本发现中国

发现中国的日本

大家都很久没去电影院看电影了吧？不少人纷纷开始想念大荧幕上震撼梦幻的画面。其实，除了电影院的IMAX巨幕，还有另外一个地方可以投射所有的美好想象，那就是我们的头脑。在不能去看电影的日子里，不如拿起小说，在我们的大脑中跟着作家的笔触去描绘那些或壮丽或神秘的场景吧。优秀的作家，他（她）笔下的作品能够给人带来的震撼与感动是绝对不输给任何一部电影的呀。

没错，上周看过我们文章的小伙伴一定猜到了，今天和华将带大家继续与日本当代最优秀的作家之一的梦枕貘老师展开对话，关于人性，关于中日文化交流，关于他的作家理想……

还没有看过上期文章的同学可以到文末戳链接补课哟~

和华主编孙秀莲与梦枕貘老师

梦枕貘

作家，1951年1月1日生于神奈川县。

毕业于东海大学文学部日本文学科。

1977年登上作家文坛，之后发表了《奇美拉》《魔性菩萨》《暗狩之狮》《饿狼传》《大帝之剑》《阴阳师》等人气系列作品。

1989年《吞食上弦月的狮子》受赏日本SF大奖；1998年《众神的山岭》受赏柴田炼三郎奖；2011年《大江户恐龙传》泉镜花文学奖和舟桥圣一文学奖受赏，该作品在2012年又受赏吉川英治奖；2017年受赏菊池宽奖、紫绶褒章、日本推理文学大奖。

梦枕貘/图片来自《和华》遣唐使特辑

电影是现代的遣唐使船----

梦枕貘特别专访

Q：您的作品中最有名的是《阴阳师》，您写《阴阳师》有什么契机呢？

A：我从小就很喜欢安倍晴明，十二三岁的时候想着以后要写安倍晴明的故事因此立志成为小说家。20来岁开始写小说赚钱，30岁之后我的小说突然卖得好起来了。最开始卖的是“传奇暴力”类型，也只能接到这种小说。所以当时为了平衡一下开始写《阴阳师》。

《阴阳师》梦枕貘著文春文库/图片来自《和华》遣唐使特辑

Q：您觉得安倍晴明的魅力在何处呢？

A：安倍晴明不仅拥有降妖除怪、解决问题的不可思议的能力，更其他有作为人的不同性格侧面。比如，有这样一个传说。有一次，安倍晴明去寺庙，寺庙里的公子(年轻贵族)和小和尚们就在小声议论个不停。他们想试探安倍晴明的能力有多大，就问他能否用法力杀死庭院的青蛙。于是安倍晴明笑着说：“做是能做到，但是死了可就无法复生了呦”，说这个来吓唬他们。从这里能看到安倍晴明的人格当中也有点小邪恶的调调。安倍晴明撕下柳叶一吹，叶子轻轻飘起来落在庭院里的青蛙上，把青蛙压扁杀死。这时青蛙的内脏碎成万段飞散而出，接着打到了各位公子和小和尚们的脸上。这是故意的吧(笑)。也就是说对心怀不轨想试探自己的家伙丝毫不会饶恕，安倍晴明这些人性的部分也很有魅力啊。

安倍晴明像/图片来自网络

Q：您觉得安倍晴明和空海的共通之处是什么呢？

A：他们都对宇宙理解得十分透彻，明白佛教的“万物皆空”的法则。所有的事物都是动的、不断变化的。佛教中对于“命”的解释多是说人必有一死，安倍晴明和空海知道存在于宇宙中的万物也都会灭亡，他们都理解了佛教的根本原理。

《空海·曼陀罗》梦枕貘著 文春文库

/图片来自《和华》遣唐使特辑

Q：在2010年的“遣唐使船再现项目”中，您担任名誉船长。在现代的日中关系中，您认为遣唐使会起到怎样的作用呢？

A：遣唐使的一大作用是把中国的优秀文化传输到日本来。那个时候仅仅是单向地从中国获取，而基本没有从日本向中国传递太多有价值的东西。如果要说有的话，就是阿倍仲麻吕和空海这些人材吧。另一方面，我认为现代的遣唐使船是“电影”。把日本创作的电影在中国上映，或者中国创作的电影拿到日本上映。这样一来，电影之船就承担起了日中双向的文化交接的作用。像电影《妖猫传》就是那样。这部电影在同一时期在日本和中国上映，可以说空海乘着电影这个遣唐使船，把日本文化带到了中国。所以我觉得电影是现代的遣唐使船。

“遣唐使船再现项目”/图片来源：《和华》遣唐使特辑

Q：如果要把您的其他作品拍成电影的话，您希望是哪一部呢？

A：我希望是《涅槃之王》这部作品吧，它的第一卷“幻兽变化”是非常适合拍成日中合作电影的。写的是印度的高8000米的徳干高原上，长着一棵有喜马拉雅山那么高的树，这棵树长在直径80km的火山口正中央，佛陀到那里摘长生不老的果子的故事。中国那时正是周代，帝王下令大臣也去摘果子，大臣和佛陀竞争看谁先摘到果子，是个很有意思的故事。

《涅槃之王》第一卷“幻兽变化”梦枕貘著 传文社文库/图片来自网络

Q：听说您曾经说想写一本包含所有类型小说的“最终小说”是吗

A：因为这本书能包含世上的小说所有的感动，有了这一本的话其他的小说就都不需要了。二三十年前，我就定义它为“完美地写出宇宙、神和人的故事的小说”，因此暂时把它命名为“最终小说”。我的理想就是我死后人们能在书斋里发现这本完结的最终小说。

开始写“最终小说”是在15年前。最先出场的是佛陀，宇宙中的诸位神玩指名游戏。比如，在日本被称作帝释天的这个神，追溯一下他的来源就知道他其实是印度教因陀罗神（小编注：因陀罗是印度教的神明，吠陀经籍所载的众神之首）。于是要是对着他说“你其实是因陀罗吧”，帝释天就消失而变成因陀罗了。接着，要是再对他说“你是密多罗吧”（小编注：密多罗源自原始的雅利安宗教中的契约之神密特拉，是极为古老的印度-伊朗和小亚细亚地区古代宗教的神明），那他就会变成比基督教还古老的的中东地区古代宗教里的神。随着这个游戏的进行神的数量就会越来越少，最后只会留下两位神，就是神和恶魔。所谓神，要是没有信仰他的人就会消失。留下的两位神如果说了对方的名字就会消失，所以都不能说对方的名字。这两位神会对最后残存下来的唯一的一个人类说“给我说，我跟他你信仰的是哪一个”，到这里就是结尾了。

印度教中因陀罗像/图片来自网络

巴厘岛上有“巴龙舞”，这是关于森林的精灵“巴龙”和魔女朗达(Rangda)斗争的故事。魔女朗达跳着舞登场，她连声喊道：“你们最好好好听着，这个宇宙中只有两种东西。神和恶魔，男和女，光和影……”，巴龙(代表善)和朗达(代表恶)战斗到最后就会剩下一个，这是说善恶势力不两立的故事。以这个为题材写小说的话，能卖上一万册吧。哎呀，我想着到死也写不出来这个小说，所以现在正在“赶紧写啊！赶紧写啊！”地自我催稿中（笑），有没有人要来接替这个催稿的工作呀。

巴龙舞/图片来自网络

结束语：我想大家也都很期待看到这部小说，感谢您与我们分享这些宝贵的想法。

采访中的梦枕貘老师/图片来源《和华》遣唐使特辑

虽然是篇幅有限的一次专访，但是我们深切地感受到了梦枕貘脑海中无限的想象力和对写作的无限挚爱。无论是作为小说家，还是作为“现代遣唐使船船长”，他都用文字的力量来践行中日之间源源不断的文化交流，也执着着作家理想，这些都是作品之外的梦枕貘带给我们的感动。

上期内容：安倍の声明？不！是安倍晴明啦！----专访梦枕貘，创作出《阴阳师》和《妖猫传》的男人（上）

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排版编辑：《和华》编辑部 米粒

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