各地初五接财神习俗(中华民俗正月初五迎财神简述)

(据“精编民俗通书”记录)

民间传说正月初五是财神的生日,所以过了年初一,接下来最重要的活动就是接财神,在财神生日到来的前一天晚上,各家置办酒席,为财神贺辰。

在诸多位财神中,民间盛传的关圣帝君既是武神,又是财神。关圣帝君重义,如义释曹操,私而忘公,却给义气累了他。他是“义”的表率,商家们标榜其“以义为利”,所以把关圣帝君奉为首座财神,。

出现在民间的另一位文财神是财帛星君,脸白发长,态度潇洒。他的画像常与“福”、“禄”、“寿”三星和“喜”神列在一起成为福、禄、寿、财、喜。财帛星君手上托着一个宝盒,“招财进宝”四字由此而来。最为好赌之人所崇拜。

在对诸财神的崇拜中,中国人向来讲究财缘、财命,存在着“有福不用忙、无福跑断肠”、“是你的少不了、不是你的占不住”的宿命心理。民间有一则传说,财神奶奶总埋怨财神爷把金银财宝都给了富人,“越胖越添膘”,劝财神爷改变一下施财方式。一次他们在空中行走,见远处过来两个推独轮车的穷汉,便急忙将一大块元宝朝桥头扔下,谁知两个穷汉竟然打了个赌,说是赌个闭目推车过桥,看谁抢先。两个穷汉闭上眼睛轰隆隆地推车过了桥。正在这工夫,一个员外骑马走过,到桥头马栏墩处解手,一眼就发现了财神爷投掷过来的元宝。财神爷就认为“生死由命、富贵在天”,嫌财神奶奶多嘴多舌地碍事,便将她休了,(所以)民间供奉的财神爷是个独身的老爷。

各地初五接财神习俗(中华民俗正月初五迎财神简述)(1)

(该图片来自网搜供图)

民俗以为,破五日以前,百事禁忌,初五日以后则可破忌。又因月忌为初五、十四、二十四,所以初五又是新岁中第一个不吉日,故而忌事繁多,这一天最忌走亲串友、相互拜年。《奉天通志》记载,初五日,俗称“破五”,家家食蒸饺,曰“捏破五”,由初一迄初五日,所供诸神位前,香烬即续,谓之“长香”,过此则朝、午、晚三次焚香。

河南周口一带正月初五“破五日”

在河南周口一带,正月初五迎财神习俗并不明显,但对初五日这一天来说,也是具有多重意义的日子,当地人把正月初五这一天俗称“破五”日,这里的“破”不能理解为“陈旧”的意思,应该看作“破开”之意,又有一种“开辟”的含义,“破五”日又可作为春节与农事及各行业的分界线,具体表现也分几个方面,下面就简单说些相关话题。

走亲访友:正月初五“破五”日前后将是走亲访友的集中时段,许多人家会集中在正月初二、初四、初六这几天对所有亲戚朋友串访,亲戚少的人家会赶在破五日前造访结束,亲戚多的人家便只有在破五日后继续串访,有一点,串亲访友的日期也有根据关系远近亲疏的程度去决定的,一般说来,过了破五日以后到元宵节之间,串访的基本上都是些远房亲戚了,时间越晚,相比之下,亲情越显得疏远些。破五日有时也作为判定亲戚朋友关系远近的一个分界线。

作坊开业:以前,人们生产生活水平较低时期,人民群众多以小麦磨成面粉食用,所以又有了磨坊这个行业,最初的磨坊是以人工推转的石磨,后来发展为电力磨面机,直至如今的专业面粉加工厂。以前人们对习俗文化很注重,一般会在春节前备齐节日期间所需面粉,但也有特殊情况需要及时补充,春节后若想磨面就只能等到过了“破五”日或初十前后,磨坊开业之后才能补充加工所需面粉,磨坊最早会在过了破五日打开磨坊,清扫作坊,鸣响鞭炮,开张营业,初五日之前是很难见到磨坊开业的事情,由此可见,破五日应为作坊开业之日。在太康道情传统戏《王金豆借粮》里有句唱词“仔细想,不过初十不磨面……”,也印证了过了破五日才开磨坊的习俗。

各地初五接财神习俗(中华民俗正月初五迎财神简述)(2)

(太康道情《王金豆借粮》中的剧照图拍)

行业开市:过了正月初五“破五”日,一些行业也相继开门营业,但也有许多行业要等到初十前后方才开业,人们也开始补充所需物品,节庆用品店铺也为即将到来的元宵节日做准备,开始铺货营业,比如灯笼、烟火、补充香蜡纸炮之类等等,在此,破五日又可作为春节与行业开市之间的分界线。

农事耕作:破五日也是农事开始的分界线,农村人大多以破五日以前为节庆时段,除了走亲访友、拜年聚会之外,一切农事都处于停顿状态,只有过了破五日,人们才开始正式进行田间耕作劳动,浇水施肥、翻锄土地等,有种“不过初五不动土”的思想意识。破五日又像是提醒人们春节暂告一段落,农事耕作即将开始的意思,所以,破五日在农民群众心目中是一个具有非常意义的日子。

也就是过了破五日以后,人们将进入正常的生产生活中去,各行各业也会选择破五日过后及时恢复营业,春节期间的所有忌讳也随着破五日的到来,通通破除,除了固有的节日以外,再无太多的禁忌,新的一年开端就算正式拉开序幕。

周口节日期间记事

2021年春节,大年初一日,大部分县区处在雾霾笼罩之中,直至上午十时许雾霾方才散去,给节日增添了云烟如梦般的仙境氛围;大年初二日,稍许雾霾,影响不大,春风拂面、风和日丽,傍晚过后,天气转阴,夜雨绵绵,持续数小时,俗语“春雨贵如油”,无疑是给新的一年开了个“好兆头”;大年初三日,历经一夜春雨,迎来了雨后暖阳的大好天气, 路上行人匆匆,田内麦苗青青;大年初四日,串亲访友大潮涌动,道路上你来我往、车水马龙,壮观的走亲访友场景再现;大年初五日,由于大风天气影响,气温略有下降,降温一天后,气温再次一路攀升,麦田提前进入了返青期,过一段后要根据土地墒情、作物长势,进行适当浇水、施肥、除草、预防病虫害等,田间管理作业不可忽视,以确保粮食再夺高产佳绩。

各地初五接财神习俗(中华民俗正月初五迎财神简述)(3)

衣食住行方面:由于气温一直处于居高不下态势,人们早已更换了春装,有的年轻人装扮的更洋气,也更时髦;饮食方面过了破五日便视为日常生活状态,整日的鱼肉油腻生活会得到进一步改善,周口一带正月初五日破五这天有吃“破五面”的说法,也就是说从这一天以后,便可以选择家常便饭——面条,作为主食了,当然也有不同的说法,有说正月初八日吃面条的地方,也有“正月里、捞三捞”的说法,大都跟食用面条有关,尽管面条从价值和意义上说均不是太大,但毕竟是作为河南人的一种主食存在着;度过了一段紧张的节日生活以后,人们开始从室内卫生着手,晾嗮衣被、做家务等,有的开始着手修房盖屋事宜;过了破五日,农村部分剩余劳动力开始外出务工、经商等,一般大批外出人员最早会选择初六到初九日之间,元宵节前后也会有一大批外出人员,日期大都会选择逢二五八或三六九日,很少选择逢一四七日出行,民谚有“要想发、二五八”、“要想走、三六九”,说的就是外出的日期,河南是人口大省,又是劳动力输出最多的省份之一,所以对出行方面多少会有些讲究,虽有一定的迷信成份,但毕竟是出于讨个吉利的心愿。

其它相关方面

“迎财神”的日期,各地也有其它不同的说法,但民俗通书里是以正月初五日记录的;过了破五日,便是正月初六“送穷”日,送穷日是寓意将贫穷送走,迎进新财运的意思;正月初七为“人日”,意思是说初七日为人类的生日,具有一定的参考意义;正月初八日为“苔日顺星”谷子生日和顺星日;正月初十为石头生日和老鼠嫁女日,老鼠嫁女还有一段有趣的传说故事;到了正月十五日又是继春节后的又一个盛大的传统节日,元宵节期间不光是河南,全国各地都会载歌载舞、欢庆佳节,各类民俗文化、民俗表演等精彩纷呈,举不胜举。篇幅有限,暂不多加描述。

各地初五接财神习俗(中华民俗正月初五迎财神简述)(4)

(图片选自川渝地区节日民俗)

各地初五接财神习俗(中华民俗正月初五迎财神简述)(5)

(“老鼠嫁女”图片来自网搜供图)

如今新社会、新形势,许多传统习俗有的已不被现代人所遵守,有的随着行业消失也早已不复存在了,总之,民间习俗文化也是根据时代发展逐步改革演变中,适当遵从有益身心的习俗文化,革新具有“陈规陋习”的习俗也是当代人的诉求和理念,但愿以后会有更加文明的习俗文化。(有关“破五”日就先说到这里,不足之处敬请大家作一补充指正。)

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