不为的正确读音(34人不为己天诛地灭)
文化并非一成不变,而是在历史的轰鸣车轮下,不可避免地行进着消亡与新生。青山遮不住,毕竟东流去,时间轮换了现实世界,也改变着文化星空。
由于社会阶层的需求,强势文化的冲击,地域差异的存在等种种因素,词性、字音、释义以及书写形式,这些在古代根深蒂固的东西,而今都已发生了翻天覆地的变化。正因为如此,我们才会对很多千古名句形成误解,比如这一句著名的揭露人之恶性的"人不为己天诛地灭"。
这是一句古谚语,没有对应的古籍出处,但其流行程度极广,以至于无人不知无人不晓。不过,现代人总喜欢望文生义,曲解古人的意思。如今这句话已经成为自私自利者自我辩护的最佳托词:人生在世如果不为了自己,那么就无法在世上生存。
同样的谚语还有"人为财死,鸟为食亡",二者同为"人之初,性本恶"学说的拥护者,都是对人性十分露骨的解释,但是这句谚语真的如人们口中的那般腹黑吗?其实,长久以来,我们都先入为主地读错了"为"的读音,不同的读音之下,意义千差万别。
当作wèi讲时,大多做介词用,但显然在"人不为己"之中"为"当为动词,所以按照腹黑的说法,应当是为了、帮助之意。而当wéi讲时,意思就多了,动词的含义有:制作、治理、举行、学习、选择、赐予、充当、变成、致使等等。如果我们尝试以其他的意义代入"为"字,是否能够成立呢?
可以发现,治理、学习可以合理代入,引申为:修炼、修行、奋斗、提升自己,那古谚语的含义就变成了:如果人不主动提高自我的修行,提升人生境界,那么天理难容,就难以在天地间立足。
比如在家长经常教育子女好好学习时,总会说学习是为了你自己而学的,假如以文言示之,即:"学而为己。"其实这四个字有两种含义,当"为"做四声时,就是家长们说的意思,当"为"做二声时,意思就变成了:学使己为,学习让自己提高。也就是说,两种读音两种意义皆可,那么"人不为己天诛地灭"究竟该选用哪个合适呢?
天地即自然之力,古代社会各个阶层普遍对"老天爷、上天"存在十足的敬畏,他在传统文化里始终是公平公正的化身,那么如此"诽谤"老天爷,广大老百姓会同意并帮助其流传吗吗?况且,谚语的主体正是广大的劳动人民。
其实,在现有经常使用的谚语之中,有很多都存在被误解的情形。比如庄子的名句"哀莫大于心死",现代意义是人世最大的悲哀莫过于心的绝望,经常被用来形容失恋者或精神受到强烈打击之人的状态。然而庄子的全句却是:"夫哀莫大于心死,而身灭次之。"最悲哀的事情,莫过于思想固执顽钝,而肉体消亡则是第二等。
"心死"不是指心灵上的绝望,而是指思想性的顽固,冥顽不化,麻木不仁,如果无法引导百姓的思想。这才是治国治家最可悲的事。同样地,庄子还为夫妻贡献了一个美好的成语"相濡以沫",用来表示夫妻间的伉俪情深。然而,庄子原句是:"相濡以沫,不若相忘于江湖。"
泉水干了,两条鱼吐着泡沫互相湿润着对方的身体以维持生命,庄子说与其这样,倒不如各自远去,各自寻找属于自己的江湖。它原本说的是本能的求生行为,有点属于血色的浪漫,但显然庄子是不赞同相濡以沫的,他支持的是相忘于江湖,自由自在。
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