句容民风民俗（句容民俗风情之婚俗哭嫁歌）

民俗一般指民间文化它不仅与老百姓的生活密切相关而且涉及范围极为广泛并随着社会的发展不断变化……

句容深厚的人文内涵

和多彩的民俗风情处处体现了

一个江南小城所特有的韵味和魅力

婚俗哭嫁歌

HUNSUKUJIAGE

“青竹头来嫩竹笋，

爷娘心肠实在狠，

别人还在娘家享清福，

我年纪轻轻要嫁出门。

嘴巴里口口声声不肯去，

脚下走得快来像龙卷风。”

新娘出嫁上轿前，母女痛哭，叫“哭嫁”，以示惜别。

新娘的母亲或嫂嫂“哭嫁”，一是向女儿表示欠疚，女儿在家没吃好、穿好，还替家里做了许多事，十几年母女朝夕相处难分难舍等等。二是嘱咐告诫女儿到夫家之后要恪守妇道，孝敬公婆，体贴丈夫，姑嫂妯娌和睦相处，要为娘家争光等等。

一般来说，新娘出嫁之时，车轿临门，为人之妇即在眼前。过去的那种依偎父母、弟妹相厮的闺中生活就要成为过去，一时心酸暗暗呜呜地哭上几声，本为常情，他乡别处亦常有之。但早先句容农村的新娘“哭嫁”，不只是那种无言的呜呜之哭，而是要哭出样子来，哭出内容来。

姑娘出嫁，那日全村老幼前去看热闹，新娘身着红袄绿裤、足蹬绣鞋，脚不沾土端坐堂中，屋内香火花烛置于几案，新娘伏案恸哭，时呼时诉、时断时续，口中念念有词。哭中有“唱”、唱中有词。

恸哭之状并非出于内心，而是“哭嫁”时必须做出的一种公式化的节奏。至于那哭词也有其规定的内容，它要求新人一气流韵地道出对父母未尽的孝道、对未成年的弟妹放心不下等难舍难别之词。

由于这种“哭”的形式和内容要求甚高，若平日疏于演练，事到临头，断难娴熟。故而那些懂得事理的女儿家便常常背着人暗下“功夫”，一村之中总有那么几个灵秀小姐，把这哭嫁的“套路”演练得做、唱二绝，待到大喜之日便一展才情，叫那些看热闹的少男少女们羡慕不已。

若新娘是位哭嫁的高手，当哭到动情之处，会赢得村中老少妇女一片唏嘘之声，陪着落泪，不时还要劝说几句宽慰的话。那大喜中悲戚的情调，即使是当今上乘的演员，也绝难做到如此纯朴归真。因而往往那哭嫁时言情二绝的新人到了夫家后，不但被村人视为孝亲淑女、传为美谈，而且更能得到丈夫、公婆的分外敬重。

春城《哭嫁》歌

你把得人家唛，要孝顺公婆唛，我的儿哎，

你把得人家唛，要敬重哥哥、嫂嫂、叔叔、姑娘，讲礼貌啊，我的儿啊。

你出我家贫门唛，进财门哎，你左踩金来右踩银啊，我的儿啦，

你脚踏楼梯步步高，步步踏在啊凤凰腰啊儿哪，

发窖（酵）的馒头腾腾长啊，我的儿唻，

四块金砖支床腿唻，我的小儿啦，

手上又捧银包袋唻，我儿哎，

你蹲在家里苦唛，都是哥哥嫂嫂的唻，我儿哎，

你把到人家苦唛，苦来苦去都是你的唻，我儿哎，

你早起门一开唛，看见的都是我儿的唻，

丫头唛，门一关又是我儿的啊，我的儿哎，

你蹲在家里苦来苦去连一块砖头都没得你的，我儿哎，

早起门一开唛又没你的哪，我儿哎，我的小儿啊，

你蹲在家里唛，砌房造屋又没得你的啊，我儿啊，

你把到人家唛，砌房造屋又是你的啦，我儿啊，

我儿唛，你到人家唛，要听婆婆的话，我儿啊，

你高喊高应啊，低喊低应啊，不来都好听，我的小儿啊，

你要争光啊，我儿啊，我的小儿啊，

你早上起来唛，扫地唛，里三帚来外三帚，我的儿啊，

你扫地要扫墙脚根，烧锅要烧灶脚根哎，我儿啊，

你洗脸要洗颈项根，倒水要倒墙角根哎，我儿啊，

早上起来唛，先洗手后上灶哎，我儿啦，

早上起来烧早饭要问婆婆拿多少米啊，不能自为自主啊，我儿啦，

里锅煮饭啊，外锅里炒菜来，我儿啊，我的儿啦，

支人待客唛放花妙些哪，我的儿啊，

孝顺丈夫你孝顺天，我儿啊，

丈夫讨喜无人欺，我儿啊，

我苦娘做两件老布衣裳唛，你不要争啊，

好男不争祖上产，好女不争祖上衣呀，我儿啊

你要为祖上争光，为祖上争气啊，我儿啊！

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