西方过圣诞节的传统（西方圣诞节传统习俗）
哈利·波特在槲寄生下的初吻
从哈利·波特的初吻到贾斯汀·比伯的圣诞歌曲，在槲寄生下接吻在流行文化中无处不在。但是这个圣诞节的传统——如果你站在绿叶植物下，是时候来个拥抱了——早在它出现在电影和流行歌曲之前就已经存在了。
尽管历史学家还不清楚槲寄生下接吻的起源，但对于何时何地开始以及如何在圣诞节期间流行起来，人们却有一个普遍的共识。
槲寄生
槲寄生是一种常结白色浆果的植物，在槲寄生下接吻的起源通常可以追溯到挪威神话中关于巴尔杜尔神的故事。在故事中，巴尔德的母亲弗丽格施展了强大的魔法，以确保地球上生长的任何植物都不能被用作对付她儿子的武器。咒语无法触及的植物是槲寄生，因为它不是从地里长出来的，而是寄生于树枝上。诡计多端的洛基知道了这一点，用槲寄生做了一柄长矛——这把长矛最终杀死了巴尔德。
神话中洛基用槲寄生制成的长矛杀死了巴尔德
但这个故事与传统之间的联系尚不清楚，甚至可能根本不存在。
在许多故事中，弗里格在儿子死后宣称槲寄生是爱的象征，并承诺亲吻任何从槲寄生下走过的人。如果这是这个故事的准确版本，那么很明显它与今天的浪漫行为有着直接的联系。然而，历史学家马克·福赛斯(Mark Forsyth)表示，事实并非如此。福赛斯著有《圣诞节的丰饶:圣诞节传统背后的隐藏故事》一书，他研究了挪威人对上帝被谋杀以及随后发生的事件的四种说法。巴尔德的死与槲寄生有关，但与接吻或圣诞节无关。
虽然福赛斯不知道为什么在槲寄生下接吻会开始，但作者说他知道这个传统始于1720年至1784年的英国。
福赛斯解释说，在1720年之前，在槲寄生下接吻并不是一个流行的传统，因为那年发表了关于槲寄生的最广泛的研究成果，但并没有参考这种做法。1719年和1720年，英国药剂师兼医生约翰·科尔拜特(John Colbatch)写了两本关于槲寄生的书。福赛斯说:“他有一整章都是关于槲寄生的迷信和习俗，完全没有提到在槲寄生下接吻。”
槲寄生下的吻
相反，福赛斯最早发现的在槲寄生下接吻的说法来自于1784年出版的一首诗：
“所有的人，杰姆，约翰，乔，
叫一声，‘你有什么好运气?’
在槲寄生下亲吻，
那姑娘还不到二十岁。”
其他历史学家也把这些诗句作为对这一传统的第一次引用。但在1720年至1784年之间发生了什么，使得在槲寄生下接吻成为一种节日现象，目前还不清楚。福赛斯在他的书中写道:“我可以相当精明地猜测，这里面有一个特别精力充沛、富有创造力的男孩，还有一个特别容易上当受骗的女孩。”
瞧，这是槲寄生
18世纪和19世纪的文学和艺术都是在这一思想的基础上发展起来的。查尔斯·狄更斯在1837年出版的《匹克威克论文》中描述了与这种特殊类型的接吻有关的节日狂热。他写道，年轻的女士们“尖叫着、挣扎着、跑到角落里、威胁着、规劝着，什么抵抗都做了，但就是不离开房间，直到一些不太敢冒险的先生们正要停下来，这时女士们发现她们再也无法抗拒了，只好乖乖地接受亲吻。”
另外，在1794年的一幅艺术版画中，厨房里的仆人们正准备在槲寄生下拥吻，标题是——“无礼的乔”“粗鲁地”亲吻了厨师“布里奇特”。
“无礼的乔”“粗鲁地”亲吻了厨师“布里奇特”
在这两个场景中，女人们被描绘成抗拒亲吻，但在被发现从槲寄生下经过后不得不屈服。历史学家曾说，她们会认为自己必须接受男人的亲吻，否则就会给她们带来厄运。根据文献证据，这种抗拒到底有多严重还很难说，但福赛斯说，那个时代有几个故事描述了女性“以槲寄生为借口逃避占有欲强的丈夫和父母”，而这些丈夫和父母本可以阻止这种接吻。
他告诉记者:“只要对婚姻的上限稍加审视，就能避免这种情况的发生，而在一个没有离婚、没有任何女性权利的世界里，被迫走进一段没有爱情的婚姻，就会更加难以逃脱。两个世纪后，人们想要解读这种现象是极其困难的。”他补充道：“我可以肯定地说，如果偶然发现自己站在槲寄生下，那将是一个活在1800年的女人最令人担忧和最不利的一件事。”
槲寄生下的吻
在美国，槲寄生下接吻作为圣诞节传统的流行可以更容易地追溯到华盛顿·欧文1820年出版的《见闻札记》。
这位美国作家从英国回来，记录了他在国外观察到的圣诞节传统。在名为“平安夜”的章节中，有一个脚注写道:“圣诞节时，人们把槲寄生挂在农舍和厨房里，年轻人有特权亲吻挂在槲寄生下的女孩，每次从灌木上摘下一个浆果，他们就会亲吻槲寄生下的女孩。”当所有的浆果都摘完时，这种特权就用完了。
槲寄生下的吻
福赛斯说，欧文的畅销书在加速这一传统普及方面发挥了巨大作用。“在19世纪早期，圣诞节只是一个非常非常小的节日，”他解释说。欧文在很多意义上为现代圣诞节制作了模板。因为槲寄生下的接吻在《见闻札记》中有所提及，所以很多美国人开始接触这种接吻方式，并最终采用了这种方式。几个世纪以来，这种接吻方式从一种令人反感的怪异行为发展为一种众所周知的节日浪漫举动。
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